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菩薩慈悲開示：
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學正法 來正覺
來正覺 學處死
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如是這時候，正覺
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所以《首楞嚴經》之「大勢至光滑油滑章」說的「母子相憶」，就是如斯，誰會對母親直接喊姓氏名字呢？睹物思情，何須更他假代，乃至有時忙到暗無天日，然則仍是掛念的情懷，也不勞呈現親人的影像啊！因此憶佛，非論是有相無相，直接間接、依相不依相、利便而轉，甚至直下接管此念，這都是平常生活中，很多人都經歷過的事情啊！這才是念佛的真正便利啊！
如另有疑問未決，建議樓主您、網友您當一心恭敬請示極度慈悲非常有聰明的正覺
親教師菩薩開示說明注解！（註：由於都是義工菩薩，所以請在共修時候洽詢，大致是周一至周五每晚約６點到９點。）
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具體，請恭閱正覺
如是這時候，《妙法蓮華經》正法殊勝因緣難值遇，：
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憶佛的念可以隨時、隨處、隨念就到，記得剛起頭學會憶佛的念時，感覺好奇異喔！竟然可以隨身隨時攜帶方便，又不消求人，只要靠自己，所以對 恩師創設無相憶佛功夫利益無數學佛人，真是感激到心悅誠服，而今再度憶起那時感念 恩師教導憶佛恩澤，現在倒是蕪穢時日懈怠以過，不盡懺悔，於此公然懺悔己過從今爾後精進憶佛，祈願菩薩們「念念入憶佛、早日都成佛」。圖片參考：http://foundation.enlighten.org.tw/files/newsflash/thesis.jpg
正覺課堂各地地址、連系德律風以下：
來到這裡共修，「無相憶佛」是每位菩薩都邑上手的功夫，更是親教師們經常提示叮嚀再三的「作業」， 恩師更清楚的告知我們憶佛工夫可以這輩子一直照實而行，菩薩們在作義工確當下，彼此之間也是提醒著憶佛工夫要帶著喔！不要心向著外攀登，即使拿起掃把掃地、擦地板、擦窗戶、、、都是要帶著憶佛的念，在 教員們、菩薩們千叮嚀萬交卸的叮囑下，本身倒是作了工作忘了憶佛，沒作事情也沒憶佛，閒來無事也不憶佛，就如許讓日子在「忘了憶佛」中空白度過，難道感覺 佛來照護著本身是應當的嗎？有一天起了一念想：「 佛會不會不要了我這個孩子啊？」，因為我一天到晚總是放肆放任在外心向外緣與無盡懊惱為友， 佛必然會很失望吧！想到此，如許的心虛與難過之念，跪在 佛前痛哭流涕極重繁重懺悔， 佛從不棄捨任何一名眾生啊！是本身捨棄了想著 佛的念啊！是本身忘記 佛的恩典，在淚水奔流浸禮中，堅定決心「如實憶佛」不再當浪蕩在外的「流浪兒」，快快回到 佛的泛博懷抱中，當個「乖小孩」。
生涯中的佛法 ~ 您憶佛了嗎?
佛燈已大放光亮燃向人間天際，樓主您來點燈了嗎？！
），而在這數之不盡的剎那生滅中，什麼時刻認真放置過讓憶佛的念在安住這期間呢？倒是每一剎那讓我所煩惱佔據不放填滿了念念變異生滅，染污的心念注入每剎那中延續接續，把憶佛清淨的念一丟腦後想也不想，讓懊惱纏縛著心思，千頭萬緒煩惱上心頭卻是找不著憶佛的心跡，這是何其悲痛啊！放著本身的死活大事不管，盡是扯東扯西管這管那，無常一到請問該是去向何處？憶佛的念早已丟得精光又是如何來得及呢？縱使家屬隨著本身哭死了也無用啊！生死大事自己要顧好啊！憶佛的念是多麽重要，若是自己還在醉生夢死真是白費此生進入處死殿堂這一遭，親教師們經常教誨我們要汰換種子，把染污、不善念、惡念種子汰換清淨、善業種子貯存入如來藏中，在這世間還有比憶佛的念更清淨嗎？相信這必然是絕頂、無尚清淨念了，學會了此日下第一招又是如何能空讓其過呢？這是只有諸佛教導菩薩的妙法啊！
一念中一剎那經九百生滅。 檢修本身進入同修會以來所虛度的歲月日子，累計起來是很嚇人的，一念有八萬一千次的生滅（九十剎那為一念。
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